تفسیر سوره مبارکه تین – جلسه دوّم آیات مورد بحث لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴿۴﴾ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴿۵﴾ إلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴿۶﴾ فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ﴿۷﴾ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ﴿۸﴾ تفسیر مقدّمه : در جلسه قبل گفته شد که خداوند چند قسم را یاد کرد تا مطلب مهمی را بگوید . حال به آن مطلب مهم رسیدیم . می فرماید : لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴿۴﴾ براستى انسان را در نيكوترين اعتدال آفريديمکلمه تقویم از ریشه قوام است ، تقویم یعنی چیزی را به قوام رساندن . قوام یعنی حد کمال یک چیز . می فرماید : ما انسان را در نیکوترین حد کمالش آفریدیم .اینکه فرمود « أحسن تقویم » یعنی بالاتر ندارد . خداوند به واسطه موهبت عقل ، جوهر علم و اکسیر ایمان انسان را در بالاترین حد کمال قرار داده است ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴿۵﴾ سپس او را به پست ترين [مراتب] پستى بازگردانيديمسَفَل یعنی پایین ، کف . أسفل سافلین یعنی کفِ کف ، پَستِ پست تا جائیکه از حیوان نیز پست تر می شود، همچنانکه در آیه 179 سوره مبارکه اعراف فرمود : أُوْلَئِکَ کَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِکَ هُمُ الْغَافِلُونَدر عرصه ماجرای کربلا ، تفسیر سوره زلزال...
ادامه مطلبما را در سایت تفسیر سوره زلزال دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : tafsir9596 بازدید : 184 تاريخ : سه شنبه 24 بهمن 1396 ساعت: 12:59